{"id":1575,"date":"2021-01-09T11:06:11","date_gmt":"2021-01-09T14:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/atlasgeoculturalafricaatual.com\/index.php\/2021\/01\/09\/alexis-teyie\/"},"modified":"2021-01-09T11:06:11","modified_gmt":"2021-01-09T14:06:11","slug":"alexis-teyie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/atlasgeoculturalafricaatual.com\/index.php\/2021\/01\/09\/alexis-teyie\/","title":{"rendered":"Alexis Teyie"},"content":{"rendered":"\n

Alexis Teyie<\/strong>\u00a0\u00e9 uma escritora e feminista queniana.\u00a0Sua poesia est\u00e1 inclu\u00edda nas\u00a0\u00a0edi\u00e7\u00f5es Jalada Afrofuture<\/em>\u00a0(s) e Linguagem e\u00a0\u00a0Black Girl Seeks<\/em>\u00a0.\u00a0Seu curta-metragem foi publicado em Short Day Africa’s\u00a0\u00a0Water\u00a0<\/em>\u00a0e GALA’s\u00a0\u00a0Queer Africa II<\/em>\u00a0.\u00a0Ela tamb\u00e9m apareceu em\u00a0Omenana<\/em>\u00a0,\u00a0\u00a0Q-zine<\/em>\u00a0,\u00a0\u00a0This is Africa<\/em>\u00a0,\u00a0\u00a0Writivism<\/em>\u00a0,\u00a0\u00a0African Feminist Forum<\/em>\u00a0,\u00a0\u00a0Anathema: Spec from the Margins<\/em>\u00a0e o manual de sexo seguro do HOLAA.\u00a0Recentemente, Teyie foi co-autora de um livro infantil,\u00a0\u00a0Shortcut<\/em>\u00a0.\u00a0Atualmente ela trabalha com desenvolvimento e \u00e9 editora de poesia na\u00a0\u00a0Enkare Review<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

L\u00c1 VAI<\/em><\/strong>
<\/em><\/strong>MAPENZI SI SHURUA, HUJA YAKAJA<\/strong><\/em>
<\/em><\/strong>Alexis Teyie<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

Na noite em que voc\u00ea vai embora, o c\u00e9u se transforma<\/em>
em estrelas. Eles queimam como feridas abertas.
A ac\u00e1cia, marcada por guerras privadas ,
ainda tem folhas.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o sou radical em minha tristeza.<\/em>
O que veio antes,
o que foi transmitido –
esses s\u00e3o meus \u00fanicos m\u00e9todos.
Sinto o que sinto que deve ser sentido.
N\u00e3o digo nada de novo, nada diferente.
Minhas preocupa\u00e7\u00f5es s\u00e3o como eles eram antes:
\u00e9 o ch\u00e1 frio demais para beber?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Fonte: httpsss:\/\/lithub.com\/three-poems-from-new-generation-african-poets\/<\/em><\/p>\n\n\n\n

OUTRA VAI
MAPENZI SI SHURUA, HUJA YAKAJA
Alexis Teyie<\/p>\n\n\n\n

Na noite em que voc\u00ea vai embora, o c\u00e9u se\u00a0inflama
em estrelas.\u00a0Eles queimam como feridas abertas.
A ac\u00e1cia, marcada por guerras privadas,
ainda tem folhas.<\/p>\n\n\n\n

fonte: httpsss:\/\/allpoetry.com\/poem\/14282106-a-womans-world-by-kolap<\/p>\n\n\n\n

Msema Pweke Hakosi:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Euclides em Kiswahili \u00e9 possivelmente Ugaidi<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kiburi | Kaburi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

N\u00e3o preciso de uma cabine telef\u00f4nica para ser um super-her\u00f3i:
apenas uma l\u00edngua infiel e um mundo
de machados n\u00e3o calibrados.
Este \u00e9 meu superpoder: kumimina. Amoroso intersticial. Car\u00edcias cruzadas.
O Over-Lover. The Under-Sharer. Esfregar deliberadamente. Kupapasa:
deleitando – se com as fric\u00e7\u00f5es da frivolidade. Sonhando nas fendas de Kiswahili,
TV coreana, mercado-sala de estar Luo, ingleses n\u00e3o correspondidos e, veja,
um pouco de Sheng para deslizar pelas fendas, mas malditos muitos dentes
para compensar tudo, por quebras nas mensagens:
Alikufa jana. Ati alikuja jana? <\/em>Voc\u00ea tem meus fios
emaranhados. Sou bom em estar no meio-termo, com
ou sem capa. Skiza, maiti haulizwi sanda. Vamos
tente mais uma vez: Mpanda farasi wawili
hupasuka msamba. Na watatu? Kumi?
Ou espere. Sistemas axiom\u00e1ticos. Euclides – Ukilidi, Ikridi? –
me deu espa\u00e7o ilimitado. E isotropia.
Irradiando do centro, O, vernizes ingleses aprovados
acinzentam rostos de escolas prim\u00e1rias. Regurgitar, conforme acusado:
Mayai gotu detoilet?<\/p>\n\n\n\n

Tudo bem, eu menti. Miye nyumba ya udongo;
sihimili vishindo. Espere at\u00e9 amanh\u00e3. Amanh\u00e3,
tudo bem morrer. Hoje, somos super-her\u00f3is.
Dicion\u00e1rios de escudos, insultando criminosos em
sessenta l\u00ednguas, traduzindo cartas de amor, aceitando
nada al\u00e9m da pron\u00fancia correta
dos nomes nas aulas em todos os lugares.<\/p>\n\n\n\n

Euclides, mhenga wa Alexandria, comensurabilidade
\u00e9 outra palavra pela qual sou grato. A intimidade da geometria,
de corpos alinhados perpendicularmente ao ch\u00e3o – orgulhosos e mortos e indiz\u00edveis.<\/p>\n\n\n\n

Fikiri | Fakiri<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

A \u00fanica maneira de A<\/strong> \u00e9 para cima, se quisermos acreditar neles, e em B<\/strong> – acreditarmos, quero dizer. Para mim, C<\/strong> come\u00e7ou simplesmente: um sorriso importuno, uma resposta inteligente, um pouco r\u00e1pido demais em matem\u00e1tica, uma monstruosidade muito suport\u00e1vel. O sinal revelador, possivelmente, pode ter sido o D<\/strong> demorando-se sobre uma palavra deliciosa ou tr\u00eas, como, digamos, b\u00fassola? Repetindo frases, tolamente. Repetindo exemplos de esplendor em espa\u00e7os p\u00fablicos. Independentemente disso, o charme inicial desaparece. Agora voc\u00ea \u00e9 um inc\u00f4modo, fala engra\u00e7ado, n\u00e3o superaria a poesia, recusa-se a pensar em dinheiro primeiro E<\/strong> , e se isso n\u00e3o for uma maldi\u00e7\u00e3o, est\u00e1 perto o suficiente. F<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Sahihi | Sahili<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00c0s vezes \u00e9 simples.
X = X. Teyie = Teyie.
A propriedade reflexiva da igualdade. Gra\u00e7a de Deus.
Os \u00fanicos problemas que eu queria resolver come\u00e7avam assim:
muitas arestas suaves e curvas rombas. Lakini uhakika si haki.
Transitividade. Revoga\u00e7\u00e3o. Permissividade. Eu conhe\u00e7o palavras suficientes
para saber que n\u00e3o s\u00e3o suficientes. Mas \u00e0s vezes \u00e9 simples,
correto e completo. Kwa mfano: Mnyamaa kadumbu.<\/p>\n\n\n\n

4. Huzuni | Uhuni<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Estes s\u00e3o alguns movimentos euclidianos:
tradu\u00e7\u00f5es, rota\u00e7\u00f5es, reflex\u00f5es.
Eles n\u00e3o alteram nada.\u00a0Eu conhe\u00e7o bem isso.
C\u00edrculos tamb\u00e9m s\u00e3o formas que meus p\u00e9s entendem.
Nem sempre fui um perdul\u00e1rio.\u00a0\u00c9 o sotaque,
talvez.\u00a0N\u00e3o tenho certeza de como rir em ingl\u00eas ainda.
Vou chegar l\u00e1, na hora, porque \u00e9 o que eu quero,
acho.
Acredita-se que Euclides tenha dito:
N\u00e3o existe um caminho real para a geometria.<\/em>
Quer dizer, kila chombo na wimbile.<\/p>\n\n\n\n

fonte: httpsss:\/\/jaladaafrica.org\/2015\/09\/15\/msema-pweke-hakosi-by-alexis-teyie\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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